Bonjour \u00e0 tous.<\/p>\n\n\n\n
Profitons de ce temps de confinement qui nous est impos\u00e9 par la lutte contre le virus pour ouvrir notre Bible et nous familiariser avec les textes de la Parole de Dieu que nous c\u00e9l\u00e9brerons le dimanche.<\/p>\n\n\n\n
Un premier message vous sera adress\u00e9 les mardis matin (sauf celui-ci qui est en retard – pardon) et un deuxi\u00e8me les jeudis matin.<\/p>\n\n\n\n
Dans le premier, nous d\u00e9couvrirons la 1\u00e8re<\/sup> Lecture, le Psaume et l\u2019Evangile.<\/p>\n\n\n\n En effet, le missel a pr\u00e9vu de choisir la 1\u00e8re<\/sup> lecture comme une annonce biblique de l\u2019Evangile de ce dimanche ; et le Psaume est choisi comme une r\u00e9ponse de l\u2019assembl\u00e9e de la Messe \u00e0 la 1\u00e8re<\/sup> lecture.<\/p>\n\n\n\n Dans le 2\u00e8me<\/sup> message, celui du jeudi matin, nous d\u00e9couvrirons la 2\u00e8me<\/sup> lecture.<\/p>\n\n\n\n Vous recevez aussi au bas de ce message un lien internet pour vous connecter \u00e0 une r\u00e9union en visioconf\u00e9rence les jeudis entre 19h30 et 20h30. Nous nous retrouverons ainsi \u00e0 distance pour partager nos d\u00e9couvertes de ces textes, dans l\u2019apprentissage de la lecture biblique et dans la pri\u00e8re. Il vous suffit de cliquer sur le lien \u00e0 l\u2019heure du rendez-vous et de vous laisser guider par le logiciel Zoom.<\/p>\n\n\n\n Nous commen\u00e7ons donc cette s\u00e9rie au 32\u00e8me<\/sup> dimanche du Temps, Ordinaire de l\u2019ann\u00e9e A.<\/p>\n\n\n\n Voici la 1\u00e8re<\/sup> Lecture : <\/p>\n\n\n\n Lecture du Livre de la Sagesse (Sg 6, 12-16)<\/p>\n\n\n\n La Sagesse est resplendissante, elle ne se fl\u00e9trit pas. <\/em><\/p>\n\n\n\n Elle se laisse ais\u00e9ment contempler par ceux qui l\u2019aiment, <\/em><\/p>\n\n\n\n elle se laisse trouver par ceux qui la cherchent. <\/em><\/p>\n\n\n\n Elle devance leurs d\u00e9sirs en se faisant conna\u00eetre la premi\u00e8re. <\/em><\/p>\n\n\n\n Celui qui la cherche d\u00e8s l\u2019aurore ne se fatiguera pas : il la trouvera assise \u00e0 sa porte. <\/em><\/p>\n\n\n\n Penser \u00e0 elle est la perfection du discernement, Elle va et vient \u00e0 la recherche de ceux qui sont dignes d\u2019elle ; dans chacune de leurs pens\u00e9es, elle vient \u00e0 leur rencontre.<\/em><\/p>\n\n\n\n Parole du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n Le Livre de la Sagesse fait partie de l\u2019Ancien Testament. C\u2019est un \u00e9crit presque contemporain de J\u00e9sus. Il est \u00e9crit en grec alors que la plupart des textes de l\u2019ancrent Testament sont en h\u00e9breu. C\u2019est pour cette raison que la plupart des Eglises protestantes et une partie des Eglises orthodoxes ne l\u2019ont pas conserv\u00e9 dans leur Bible. Il est attribu\u00e9 \u00e0 Salomon, mod\u00e8le de roi sage, mais celiui-ci n\u2019en est certainement pas l\u2019auteur.<\/p>\n\n\n\n Dans un style enthousiaste, il promeut la connaissance spirituelle qui vient de la foi au Dieu unique d\u2019Isra\u00ebl pour d\u00e9battre et comparer avec les sagesses pa\u00efennes, grecques notamment.<\/p>\n\n\n\n Le texte s\u2019adresse \u00e0 tous, bien s\u00fbr, mais plus souvent aux puissants de ce monde, rois et savants pour les inviter \u00e0 l\u2019humilit\u00e9 : c\u2019est aupr\u00e8s de la sagesse de Dieu qu\u2019il doivent puiser leurs r\u00e9flexions et d\u00e9cisions.<\/p>\n\n\n\n L\u2019auteur ne conna\u00eet pas encore l\u2019Incarnation du Fils de Dieu en J\u00e9sus. Mais les chr\u00e9tiens devineront ais\u00e9ment que ce Verbe de Dieu est bien li-m\u00eame la Sagesse dont il est question dans ce livre.<\/p>\n\n\n\n Lisez ce beau po\u00e8me comme une contemplation \u00e9merveill\u00e9e. C\u2019est un passage qui se savoure.<\/p>\n\n\n\n Puis, relisez-le et relevez une phrase qui vous parle plus particuli\u00e8rement et gardez-la quelques instants \u00e0 l\u2019esprit.<\/p>\n\n\n\n Relisez-le une troisi\u00e8me fois, puis formulez une pri\u00e8re au Seigneur en r\u00e9ponse \u00e0 ce beau texte.<\/p>\n\n\n\n Vous pouvez faire cette triple lecture seul-e ou en famille, bien s\u00fbr.<\/p>\n\n\n\n Voici \u00e0 pr\u00e9sent le Psaume de ce dimanche.<\/p>\n\n\n\n Le Psaume est une pri\u00e8re de la Bible choisie ce dimanche pour faire \u00e9cho \u00e0, la 1\u00e8re<\/sup> lecture : <\/p>\n\n\n\n Psaume (Ps 62 (63), 2, 3-4, 5-6, 7-8)<\/p>\n\n\n\n Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche d\u00e8s l\u2019aube : <\/em><\/p>\n\n\n\n mon \u00e2me a soif de toi ; <\/em><\/p>\n\n\n\n apr\u00e8s toi languit ma chair, <\/em><\/p>\n\n\n\n terre aride, alt\u00e9r\u00e9e, sans eau. <\/em><\/p>\n\n\n\n Je t\u2019ai contempl\u00e9 au sanctuaire, <\/em><\/p>\n\n\n\n j\u2019ai vu ta force et ta gloire. <\/em><\/p>\n\n\n\n Ton amour vaut mieux que la vie : <\/em><\/p>\n\n\n\n tu seras la louange de mes l\u00e8vres ! <\/em><\/p>\n\n\n\n Toute ma vie je vais te b\u00e9nir, <\/em><\/p>\n\n\n\n lever les mains en invoquant ton nom. <\/em><\/p>\n\n\n\n Comme par un festin je serai rassasi\u00e9 ; <\/em><\/p>\n\n\n\n la joie sur les l\u00e8vres, je dirai ta louange. <\/em><\/p>\n\n\n\n Dans la nuit, je me souviens de toi <\/em><\/p>\n\n\n\n et je reste des heures \u00e0 te parler. <\/em><\/p>\n\n\n\n Oui, tu es venu \u00e0 mon secours : <\/em><\/p>\n\n\n\n je crie de joie \u00e0 l\u2019ombre de tes ailes.<\/em><\/p>\n\n\n\n Les Psaumes dans la Bible sont un peu comparables \u00e0 nos ivres de chants our la Messe que nous avions nagu\u00e8re. Il y en a 150 r\u00e9unis en un seul recueil. Mais d\u2019autres chants de pri\u00e8re ou d\u2019assembl\u00e9e sont r\u00e9partis dans l\u2019ensemble de la Bible.<\/p>\n\n\n\n Il y a des Psaumes de toutes sortes : louanges, plaintes, confiance, r\u00e9volte, sagesse, col\u00e8re, etc.<\/p>\n\n\n\n Les Psaumes sont souvent not\u00e9s avec deux chiffres : en effet, dans l\u2019histoire de l\u2019Eglise, il y a eu deux mani\u00e8res de num\u00e9roter les Psaumes, ce qui engendre cette petite particularit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le Psaume 62 (63) est attribu\u00e9 \u00e0 David quand il \u00e9tait au d\u00e9sert ; Cette attribution n\u2019est pas forc\u00e9ment historiquement vraie, mais peu importe.<\/p>\n\n\n\n La liturgie de ce dimanche n\u2019a pas retenu es versets 9 \u00e0 12. Mais cette s\u00e9lection laisse \u00e0 ce magnifique Psaume toute sa saveur.<\/p>\n\n\n\n Au 2\u00e8me<\/sup> paragraphe, il fait allusion au \u00ab sanctuaire \u00bb : il s\u2019agit du Temple de J\u00e9rusalem o\u00f9, selon la foi des fils d\u2019Isra\u00ebl Dieu r\u00e9side en personne au milieu de son peuple.<\/p>\n\n\n\n Comme pour la 1\u00e8re<\/sup> lecture, faites une premi\u00e8re lecture du Psaume en ressentant son rythme, son intonation, son intention.<\/p>\n\n\n\n Puis relisez-le en rep\u00e9rant une phrase qui vus parle plus que les autres.<\/p>\n\n\n\n Enfin, faites-en votre pri\u00e8re lors d\u2019une troisi\u00e8me lecture, chant\u00e9e si vous le d\u00e9sirez ! <\/p>\n\n\n\n Voici encore l\u2019Evangile de ce dimanche 8 novembre : <\/p>\n\n\n\n \u00c9vangile selon Saint Matthieu (Mt 25, 1-13)<\/p>\n\n\n\n En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus disait \u00e0 ses disciples cette parabole : <\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Le royaume des Cieux sera comparable \u00e0 dix jeunes filles invit\u00e9es \u00e0 des noces, qui prirent leur lampe pour sortir \u00e0 la rencontre de l\u2019\u00e9poux. <\/em><\/p>\n\n\n\n Cinq d\u2019entre elles \u00e9taient insouciantes, et cinq \u00e9taient pr\u00e9voyantes : l Comme l\u2019\u00e9poux tardait, elles s\u2019assoupirent toutes et s\u2019endormirent. <\/em><\/p>\n\n\n\n Au milieu de la nuit, il y eut un cri : \u2018 Alors toutes ces jeunes filles se r\u00e9veill\u00e8rent et se mirent \u00e0 pr\u00e9parer leur lampe. <\/em><\/p>\n\n\n\n Les insouciantes demand\u00e8rent aux pr\u00e9voyantes : Les pr\u00e9voyantes leur r\u00e9pondirent : Pendant qu\u2019elles allaient en acheter, l\u2019\u00e9poux arriva. <\/em><\/p>\n\n\n\n Celles qui \u00e9taient pr\u00eates entr\u00e8rent avec lui dans la salle des noces, Plus tard, les autres jeunes filles arriv\u00e8rent \u00e0 leur tour et dirent : Il leur r\u00e9pondit : \u2018Amen, je vous le dis : je ne vous connais pas.\u2019 <\/em><\/p>\n\n\n\n Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l\u2019heure. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Acclamons la Parole de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes bient\u00f4t \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e chr\u00e9tienne qui s\u2019 \u00bbach\u00e8vera le 22 novembre prochain avec la f\u00eate du Christ Roi de l\u2019Univers.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi nous sommes \u00e0 la fin de l\u2019Evangile de Matthieu qui nous a guid\u00e9 toute l\u2019ann\u00e9e (ann\u00e9e A).<\/p>\n\n\n\n Le chapitre 25 est comme le testament que J\u00e9sus laisse \u00e0 ses disciples, la conclusion de son enseignement. Il comporte 3 paraboles que nous recevront ces trois prochaines dimanches : la parabole des 10 vierges, la parabole des 10 talents et la parabole du jugement dernier.<\/p>\n\n\n\n Elles r\u00e9pondent un peu \u00e0 la question : qu\u2019est-ce que le Seigneur attend de ses disciples dans l\u2019esp\u00e9rance de son retour en gloire ?<\/p>\n\n\n\n \u00ab Veillez activement et servez les plus fragiles ! \u00bb pourrait \u00eatre le titre de ce chapitre.<\/p>\n\n\n\n Nous ferons jeudi soir, dans la rencontre en visioconf\u00e9rence, l\u2019exercice des 3 lectures successives comme je vous les ai propos\u00e9es pour la 1\u00e8re<\/sup> lecture et le Psaume.<\/p>\n\n\n\n Mais vous pouvez d\u00e9j\u00e0 vous y exercer : <\/p>\n\n\n\n lecture 1 : de quoi s\u2019agit-il ?<\/p>\n\n\n\n lecture 2 : comment \u00e7a me touche ?<\/p>\n\n\n\n lecture 3 : quelle pri\u00e8re cela m\u2019inspire ?<\/p>\n\n\n\n Voici donc enfin la fin de ce long mail (les suivants seront plus brefs)<\/p>\n\n\n\n Je vous indique des sites o\u00f9 vous pouvez aborder les textes de la Parole de Dieu : <\/p>\n\n\n\n Tout d\u2019abord, la lecture et les commentaires de Marie-No\u00eblle Thabut pour le dimanche qui vient (renouvel\u00e9 chaque semaine \u00e0 la m\u00eame adresse) : <\/p>\n\n\n\n
\net celui qui veille \u00e0 cause d\u2019elle sera bient\u00f4t d\u00e9livr\u00e9 du souci. <\/em><\/p>\n\n\n\n
\nau d\u00e9tour des sentiers, elle leur appara\u00eet avec un visage souriant ; <\/em><\/p>\n\n\n\n
\nes insouciantes avaient pris leur lampe sans emporter d\u2019huile,
\ntandis que les pr\u00e9voyantes avaient pris, avec leurs lampes, des flacons d\u2019huile. <\/em><\/p>\n\n\n\n
\nVoici l\u2019\u00e9poux ! Sortez \u00e0 sa rencontre.\u2019 <\/em><\/p>\n\n\n\n
\n\u2018Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s\u2019\u00e9teignent.\u2019 <\/em><\/p>\n\n\n\n
\n\u2018Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous,
\nallez plut\u00f4t chez les marchands vous en acheter.\u2019 <\/em><\/p>\n\n\n\n
\net la porte fut ferm\u00e9e. <\/em><\/p>\n\n\n\n
\n\u2018Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !\u2019 <\/em><\/p>\n\n\n\n