L\u2019oraison de ce 4\u00e8me<\/sup> dimanche de l\u2019Avent, c\u2019est-\u00e0-dire la pri\u00e8re d\u2019ouverture de la Messe, est celle que de nombreux chr\u00e9tiens prient avec l\u2019Angelus.<\/p>\n\n\n\n Cette pri\u00e8re de l\u2019Angelus, dont la forme actuelle date du XV\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, r\u00e9cite avec gratitude le myst\u00e8re de l\u2019Incarnation : par le consentement de Marie, \u00ab le Verbe s\u2019est fait chair et il a demeur\u00e9 parmi nous \u00bb ( Jn 1, 14).<\/p>\n\n\n\n Que ta gr\u00e2ce, Seigneur notre Dieu, se r\u00e9pande en nos c\u0153urs : conduis-nous par sa passion et par sa croix jusqu’\u00e0 la gloire de la r\u00e9surrection. Nous savourerons l\u2019Evangile de l\u2019Annonciation dans le deuxi\u00e8me mail de cette semaine.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, \u00e9coutons les deux lectures et le Psaume.<\/p>\n\n\n\n Ouvrons la Bible<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lecture du 2\u00e8me<\/sup> Livre de Samuel (2 S 7, 1-5.8b-12.14a.16)<\/p>\n\n\n\n Le roi David habitait enfin dans sa maison. <\/em><\/p>\n\n\n\n Le Seigneur lui avait accord\u00e9 la tranquillit\u00e9 en le d\u00e9livrant de tous les ennemis qui l\u2019entouraient. <\/em><\/p>\n\n\n\n Le roi dit alors au proph\u00e8te Nathan : Nathan r\u00e9pondit au roi : Mais, cette nuit-l\u00e0, la parole du Seigneur fut adress\u00e9e \u00e0 Nathan : Est-ce toi qui me b\u00e2tiras une maison pour que j\u2019y habite ? J\u2019ai \u00e9t\u00e9 avec toi partout o\u00f9 tu es all\u00e9, j\u2019ai abattu devant toi tous tes ennemis. Je fixerai en ce lieu mon peuple Isra\u00ebl, je l\u2019y planterai, il s\u2019y \u00e9tablira et ne tremblera plus, Oui, je t\u2019ai accord\u00e9 la tranquillit\u00e9 en te d\u00e9livrant de tous tes ennemis. <\/em><\/p>\n\n\n\n Le Seigneur t\u2019annonce qu\u2019il te fera lui-m\u00eame une maison. <\/em><\/p>\n\n\n\n Quand tes jours seront accomplis et que tu reposeras aupr\u00e8s de tes p\u00e8res, Moi, je serai pour lui un p\u00e8re ; et lui sera pour moi un fils. <\/em><\/p>\n\n\n\n Ta maison et ta royaut\u00e9 subsisteront toujours devant moi, Parole du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n Les deux livres de Samuel que nous avons dans nos Bibles n\u2019en faisait qu\u2019un seul \u00e0 l\u2019origine. Tous comme les deux livres des Rois. Avec les livres de Josu\u00e9, des Juges et de Ruth, cet ensemble est d\u00e9sign\u00e9 comme les Livres Historiques de l\u2019Ancien Testament.<\/p>\n\n\n\n Ce ne sont pas des chroniques, c\u2019est-\u00e0-dire des notes prises au jour le jour par des scribes pour garder des traces en archives. M\u00eame les livres de la Bible qu\u2019on appelle les Chroniques n\u2019en sont pas puisqu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s plusieurs si\u00e8cles apr\u00e8s les faits qu\u2019ils relatent.<\/p>\n\n\n\n Fruit de combinaisons de sources disparates, le Livre de Samuel (1 & 2) a d\u2019abord une intention religieuse et th\u00e9ologique : avec ce peuple qu\u2019Il a choisi, choy\u00e9, men\u00e9 depuis la captivit\u00e9 en Egypte jusqu\u2019\u00e0 la domination en Canaan, Dieu a un mal fou \u00e0 instaurer son R\u00e8gne. Il n\u2019y a qu\u2019une seule p\u00e9riode o\u00f9 l\u2019id\u00e9al s\u2019approchait : le r\u00e8gne de David.<\/p>\n\n\n\n David a \u00e9t\u00e9 tir\u00e9 par le proph\u00e8te Samuel de sa condition de gardien de troupeau pour prendre la succession de Sa\u00fcl, le 1er<\/sup> roi d\u2019Isra\u00ebl qui n\u2019a pas fait confiance \u00e0 Dieu et a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9 par Lui.<\/p>\n\n\n\n David, contrairement \u00e0 Sa\u00fcl sera un roi croyant, humble et serviteur de son peuple.<\/p>\n\n\n\n Heu \u2026 disons la plupart du temps ! En effet, David a gravement p\u00e9ch\u00e9 lorsqu\u2019il \u00e9tait au fait de sa gloire en mettant la main sur Bethsab\u00e9e et en tuant son mari Urias.<\/p>\n\n\n\n Mais, bon, en dehors de ce grave p\u00e9ch\u00e9, David est un mod\u00e8le de roi tel que Dieu le d\u00e9sire.<\/p>\n\n\n\n Notre passage de dimanche est au coeur de cette relation juste entre Dieu et son serviteur David.<\/p>\n\n\n\n David est tent\u00e9 de verrouiller son pouvoir en construisant un Temple \u00e0 Dieu dans sa nouvelle capitale J\u00e9rusalem, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de son propre palais.<\/p>\n\n\n\n Mais ce n\u2019est pas \u00e0 Dieu d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 David mais plut\u00f4t, l\u2019inverse : Dieu ne va pas se laisser enfermer dans unTemple, Lui qui est Cr\u00e9ateur de toute chose. <\/p>\n\n\n\n Par contre, Dieu est Celui qui r\u00e9alise son projet malgr\u00e9 tous les obstacles – surtout ceux qui se dressent dans nos coeurs – et il annonce \u00e0 David qu\u2019Il r\u00e8gnera d\u00e9finitivement par un nouveau Roi, issu de la dynastie de David.<\/p>\n\n\n\n Vous pouvez avec profit aller voir dans votre Bible les versets qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 retenus pour notre lecture de dimanche.<\/p>\n\n\n\n Psaume (88 (89), 2-3, 4-5, 27.29)<\/p>\n\n\n\n L\u2019amour du Seigneur, sans fin je le chante ; Je le dis : c\u2019est un amour b\u00e2ti pour toujours ; \u00ab Avec mon \u00e9lu, j\u2019ai fait une alliance, J\u2019\u00e9tablirai ta dynastie pour toujours, \u00ab Il me dira : \u2018Tu es mon P\u00e8re, Sans fin je lui garderai mon amour, Voici une beau chant joyeux et harmonieux. Commen\u00e7ons par remarquer que les versets s\u00e9lectionn\u00e9s sont des ponctions dans un ensemble plus vaste. Ce Psaume 88(89) comporte 53 versets en tout que je vous invite \u00e0 aller lire dans votre Bible.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s deux grandes parties o\u00f9 le Psaume c\u00e9l\u00e8bre la bont\u00e9 et la grandeur de Dieu, la troisi\u00e8me nous indique que celui qui le r\u00e9dige est en grand d\u00e9sarroi : il ne sait plus si Dieu est si bon tellement il subit un sort d\u00e9plorable.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u00e0 que sonne l\u2019heure de la foi : au moment o\u00f9 notre assurance est d\u00e9mentie, nos appuis fuyants, nos s\u00e9curit\u00e9s battues en br\u00e8che, mettons-nous encore notre confiance en Dieu et dans la r\u00e9alisation de ses promesses ?<\/p>\n\n\n\n C\u2019est dans une condition de d\u00e9faite et de perte que le psalmiste r\u00e9dige ce magnifique Psaume.<\/p>\n\n\n\n Prions ces versets de dimanche en n’oubliant pas la d\u00e9tresse de celui qui nous offre ces beaux versets. Nous pourrons y trouver un courage renouvel\u00e9 pour affronter dans la foi les moments difficiles que nous traversons. \u00ab C\u2019est la nuit qu\u2019il faut croire \u00e0 la lumi\u00e8re. \u00bb (M-N Thabut)<\/p>\n\n\n\n Lecture de la Lettre de Saint Paul Ap\u00f4tre aux Romains (Rm 16, 25-27)<\/p>\n\n\n\n Fr\u00e8res, <\/em><\/p>\n\n\n\n \u00e0 Celui qui peut vous rendre forts <\/em><\/p>\n\n\n\n selon mon \u00c9vangile qui proclame J\u00e9sus Christ : <\/em><\/p>\n\n\n\n r\u00e9v\u00e9lation d\u2019un myst\u00e8re gard\u00e9 depuis toujours dans le silence, <\/em><\/p>\n\n\n\n myst\u00e8re maintenant manifest\u00e9 au moyen des \u00e9crits proph\u00e9tiques, <\/em><\/p>\n\n\n\n selon l\u2019ordre du Dieu \u00e9ternel, <\/em><\/p>\n\n\n\n myst\u00e8re port\u00e9 \u00e0 la connaissance de toutes les nations <\/em><\/p>\n\n\n\n pour les amener \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance de la foi, <\/em><\/p>\n\n\n\n \u00e0 Celui qui est le seul sage, <\/em><\/p>\n\n\n\n Dieu, <\/em><\/p>\n\n\n\n par J\u00e9sus Christ, <\/em><\/p>\n\n\n\n \u00e0 lui la gloire pour les si\u00e8cles. Amen. <\/em><\/p>\n\n\n\n Parole du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n Quelle solennit\u00e9 ! <\/p>\n\n\n\n Ce sont les derniers mots de la Lettre de Paul aux Romains<\/p>\n\n\n\n La plus longue des lettres que nous ayons de Paul est aussi la plus \u00e9labor\u00e9e. Paul s\u2019adresse \u00e0 une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne qu\u2019il n\u2019a pas fond\u00e9e et de qui il esp\u00e8re un accueil favorable et fraternel.<\/p>\n\n\n\n Il choisit de baser cette future relation sur le partage de la foi et de l\u2019intelligence de la foi en J\u00e9sus-Christ. Il expose donc son enseignement de mani\u00e8re structur\u00e9e et exigeante.<\/p>\n\n\n\n Cette Lettre aux Romans comporte des chapitres \u00e9blouissants de la joie de la foi, amen\u00e9s par des raisonnements parfois difficiles.<\/p>\n\n\n\n La lecture de ce dimanche conclut donc cette \u0153uvre magistrale.<\/p>\n\n\n\n L\u2019expression l\u2019ob\u00e9issance de la foi\u2019 peut \u00eatre re\u00e7ue avec grincement : s\u2019agit-il d\u2019imposer la foi \u00e0 toutes la nations ? L\u2019expression grecque dans la Lettre aux Romains dit \u2018l\u2019ob\u00e9issance qu\u2019est la foi\u2019.<\/p>\n\n\n\n Le mot ob\u00e9issance d\u00e9signe une \u00e9coute confiante, bien loin d\u2019une contrainte impos\u00e9e par la force.<\/p>\n\n\n\n La forme de cette conclusion est une doxologie : elle tourne les yeux et les coeurs vers Dieu seul pour lui rendre toute gloire et tout hommage en rappelant qu\u2019il est le seul ma\u00eetre de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons penser \u00e0 la doxologie qui ach\u00e8ve la pri\u00e8re eucharistique de la Messe : <\/p>\n\n\n\n \u00ab Par Lui, avec Lui et en Lui, (J\u00e9sus-Christ, ton Fils bien-aim\u00e9)<\/em><\/p>\n\n\n\n \t\u00e0 Toi, Dieu le P\u00e8re tout-puissant, dans l\u2019unit\u00e9 du Saint Esprit, <\/em><\/p>\n\n\n\n \t\ttout honneur et toute gloire pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles ! <\/em><\/p>\n\n\n\n \t\t\tAmen ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s que vous aurez d\u00e9cortiqu\u00e9 un peu ce passage de la Lettre aux Romains, vous pourrez , vous aussi, vous lancer dans l\u2019exercice d\u2019\u00e9crire votre doxologie : adressez au Seigneur votre reconnaissance de ce qu\u2019Il est et de ce qu\u2019Il fait, pour vous-m\u00eame ou pour tout le monde.<\/p>\n\n\n\n Non seulement cela rend gloire \u00e0 Dieu \u00e0 qui revient toute action de gr\u00e2ce, mais cela vous d\u00e9centre de vous-m\u00eame et vous tourne \u00e0 nouveau vers la seule Source v\u00e9ritable. <\/p>\n\n\n\n Avouez qu\u2019\u00eatre orient\u00e9 \u00e0. nouveau dans un temps o\u00f9 on ne sait plus comment s\u2019orienter, c\u2019est peut-\u00eatre salutaire ! <\/p>\n\n\n\n
\npar le message de l’ange, tu nous as fait conna\u00eetre l’incarnation de ton Fils bien-aim\u00e9, <\/em><\/p>\n\n\n\n
\nLui qui r\u00e8gne.<\/em><\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Regarde ! J\u2019habite dans une maison de c\u00e8dre,
\net l\u2019arche de Dieu habite sous un abri de toile ! \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Tout ce que tu as l\u2019intention de faire, fais-le, car le Seigneur est avec toi. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Va dire \u00e0 mon serviteur David : Ainsi parle le Seigneur : <\/em><\/p>\n\n\n\n
\nC\u2019est moi qui t\u2019ai pris au p\u00e2turage, derri\u00e8re le troupeau,
\npour que tu sois le chef de mon peuple Isra\u00ebl. <\/em><\/p>\n\n\n\n
\nJe t\u2019ai fait un nom aussi grand que celui des plus grands de la terre. <\/em><\/p>\n\n\n\n
\net les m\u00e9chants ne viendront plus l\u2019humilier, comme ils l\u2019ont fait autrefois,
\ndepuis le jour o\u00f9 j\u2019ai institu\u00e9 des juges pour conduire mon peuple Isra\u00ebl. <\/em><\/p>\n\n\n\n
\nje te susciterai dans ta descendance un successeur, qui na\u00eetra de toi,
\net je rendrai stable sa royaut\u00e9. <\/em><\/p>\n\n\n\n
\nton tr\u00f4ne sera stable pour toujours. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n
\nta fid\u00e9lit\u00e9, je l\u2019annonce d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge. <\/em><\/p>\n\n\n\n
\nta fid\u00e9lit\u00e9 est plus stable que les cieux. <\/em><\/p>\n\n\n\n
\nj\u2019ai jur\u00e9 \u00e0 David, mon serviteur : <\/em><\/p>\n\n\n\n
\nje te b\u00e2tis un tr\u00f4ne pour la suite des \u00e2ges. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n
\nmon Dieu, mon roc et mon salut !\u2019 <\/em><\/p>\n\n\n\n
\nmon alliance avec lui sera fid\u00e8le. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n
\nCertes.<\/p>\n\n\n\n
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